Co to są rzeczy ostateczne? Rzeczy ostateczne są to te rzeczy, które człowieka spotkają na ostatku, to jest śmierć, sąd, piekło, niebo; ale po sądzie przed niebem może być czyściec.
Naturalizm praktyczny, który jest zaprzeczeniem ducha wiary w postępowaniu w życiu, zawsze ma tendencję do odradzania się w mniej lub bardziej zaakcentowanych formach, tak jak to miało miejsce jakiś czas temu w amerykanizmie i modernizmie.
Branch Theory, Three Branch Theory, niem. Dreizweig-Theorie; - herezja – eklezjologiczna, ukształtowana w anglikanizmie w XIX wieku, a dziś wyznawana przez szereg ekumenistów różnych wyznań, głosząca że jeden Kościół Chrystusowy składa się z trzech równorzędnych części (gałęzi): Kościoła katolickiego, Cerkwi prawosławnej oraz "Kościoła anglikańskiego" (ew. protestantyzm jako całość).
Jeśli propagowanie dobra i konieczność walki ze złem wymaga użycia nieco ostrzejszych określeń przeciwko błędowi i jego zwolennikom, to użycie ich z pewnością nie jest przeciwne miłości.
Ciaśni! Nietolerancyjni! Bezkompromisowi! Są to nienawistne epitety rzucane przez liberalnych adeptów wszystkich stopni w stosunku do ultramontanów [tj. rzymskich katolików]....
Kościół uczy nas, że dzieli się on na Kościół Triumfujący (do którego należą członkowie Kościoła w niebie), Kościół Cierpiący (do którego należą członkowie Kościoła w czyśćcu) i Kościół Walczący (dotyczy to tych członków Kościoła, którzy żyją na tym świecie). Ponieważ jesteśmy częścią Kościoła Walczącego toczymy duchową walkę i ta duchowa walka wymaga zdania sobie sprawy z tego, czego uczy nas Św. Paweł: "Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciału, lecz przeciw Zwierzchnościom, przeciw Władzom, przeciw rządcom świata tych ciemności, przeciw pierwiastkom duchowym zła na wyżynach niebieskich" (Ef 6,12).
Termin użyty po raz pierwszy ok. 1846 r. przez George’a Jacoba Holyoake’a dla określenia "rodzaju opinii, zajmującej się tylko pytaniami, których kwestie mogą być sprawdzone przez doświadczenie tego życia" (English Secularism, 60).
Naturalizm jest nie tyle szczególnym systemem, co punktem widzenia lub tendencją wspólną wielu systemom filozoficznym i religijnym; nie tyle dobrze zdefiniowanym zestawem pozytywnych i negatywnych doktryn, lecz postawą lub duchem przenikającym i wpływającym na wiele doktryn.
"Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto wierzy weń, nie zginął, ale miał żywot wieczny" (J 3,16)