Romano Amerio: Kryzys kapłaństwa
Statystyki jednoznacznie wskazują na spadek liczby kapłanów. Nic tu nie pomogła niechęć Pawła VI do poświęcania uwagi temu, co stanowi utrapienie bądź zmartwienie dla Kościoła.
Dokument o zakonach żeńskich: Franciszkowy remont żeńskiego życia kontemplacyjnego
Jak zauważyłam w moim ostatnim artykule, nowy zestaw wytycznych Vultum Dei Quaerere (VDQ), skierowany do 4 tys. żeńskich wspólnot kontemplacyjnych na całym świecie, wzywa do realizacji zmian, które w lepszy sposób wprowadzą je do współczesnego świata zgodnie z duchem Soboru Watykańskiego II.
Dokument o zakonach żeńskich: Zakonnice kontemplacyjne muszą zmienić swój styl życia
Ostatnia konstytucja apostolska Franciszka o żeńskim życiu kontemplacyjnym jest o wiele bardziej rewolucyjna, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Być może dlatego nie poświęcono jej stosownej uwagi, na którą zasługuje od mediów katolickich, które zazwyczaj starają się unikać informowania o bardziej niszczycielskich owocach Soboru Watykańskiego II.
Źródła i historyczne konsekwencje modernizmu
Zaprezentowany dzisiaj w Rzymie esej Roberto de Mattei nosi tytuł „Źródła i historyczne konsekwencje modernizmu”. Dostarcza on szczegółowego studium pochodzenia obecnego zamieszania teologicznego w Kościele z idei, które pojawiły się w czasie tak zwanego „kryzysu modernistycznego” na początku XX wieku.
Polskie tłumaczenie Correctio filialis
Polskie tłumaczenie Correctio filialis de hæresibus propagatis (Synowskiego napomnienia w sprawie szerzenia herezji) w formacie pdf ze strony FSSPX. Kto jeszcze nie czytał, niech przeczyta.
Odejście od Tradycji: O wolności religijnej i Soborze Watykańskim II
7 grudnia 1965 r. papież Paweł VI promulgował deklarację Dignitatis Humanae, która głosiła, że osoba ma prawo do wolności religijnej. Ojcowie Soborowi zadeklarowali, że prawo do wolności religijnej wynika z godności osoby ludzkiej i że prawo to powinno stać się prawem obywatelskim przyznanym przez władze.
Czy “błędy Rosji” zainfekowały teraz Rzym?
Sto lat temu Matka Boża w Fatimie ostrzegała nas tajemniczo przed jeszcze bliżej wtedy nieokreślonym niebezpieczeństwem „błędów Rosji”, które w jakiś sposób miały rozprzestrzenić się po całym świecie, jeśli Rosja nie zostanie odpowiednio i uroczyście poświęcona Niepokalanemu Sercu Maryi.
Nie ma trzeciej drogi: podstawy racjonalności
Wydaje się, że wielu Ojców Synodalnych proponowało coś logicznie niemożliwego. Nie mówiło się o tym głośno, ale wynikało to z tego, że pytali: „Czy pomiędzy tak a nie, byciem a nie byciem, grzechem a nie grzechem, śmiercią a życiem, możemy mieć ‘trzecią’ opcję? A jeśli tak, czy to tam znajduje się ‘miłosierdzie’?”
Magisterium Kościoła i Święci o tzw. “ekumenizmie krwi”
Nikt - jakichkolwiek by jałmużn nie udzielał, nawet gdyby dla imienia Chrystusa przelał swą krew - nie może być zbawiony, jeśli nie pozostaje w łonie Kościoła katolickiego i w jedności z nim.
Od Adwokata Diabła: Czy św. Jan Paweł II otwiera drzwi dla niekatolickich “świętych”?
Jeśli wszystkie religie mogą prowadzić do Boga i nie może być dusz w piekle, czy nie można zatem stwierdzić że wszyscy mężczyźni i kobiety w rzeczywistości cieszą się już wieczną szczęśliwością?