nowa teologia

O. R. Garrigou-Lagrange OP – Struktura encykliki „Humani generis”

15 października 2025 0

Głównym błędem potępionym w tej encyklice jest relatywizm, według którego ludzkie poznanie nigdy nie ma wartości rzeczywistej, absolutnej i niezmiennej, lecz jedynie wartość względną; można to zaś rozumieć na różne sposoby, w zależności od przyjętej teorii poznania.

O. R. Garrigou-Lagrange OP – Dokąd zmierza nowa teologia?

Obrona Wiary

Diagnozy

24 lutego 2025 0

W niedawnej książce o. Henriego Boulliarda pt. Conversion et grace chez S. Thomas d’Aquin („Nawrócenie i łaska u św. Tomasza z Akwinu”) czytamy: „Kiedy duch ewoluuje, niezmienna prawda może się utrzymać jedynie dzięki jednoczesnej i współzależnej ewolucji wszystkich pojęć, każdego proporcjonalnie do pozostałych. Teologia, która nie jest aktualna, byłaby teologią fałszywą".

Filozofia Hansa Ursa von Balthasara i Henriego de Lubaca: Za pomocą sztuk zupełnie nowych

Obrona Wiary

Diagnozy

4 kwietnia 2019 0

Aby zrealizować program „burzenia bastionów”, modernizm jako „synteza wszystkich herezji” wymagał ataku na sam fundament rozumu: zasadę niesprzeczności. Ta część analizy pokazuje, jak Henri de Lubac sformalizował tę rewoltę za pomocą tzw. zasady paradoksu. To filozoficzne narzędzie stało się „zupełnie nową sztuką” pozwalającą na pomieszanie prawdy z błędem, natury z łaską i ostatecznie na wypaczenie katolickiej doktryny.

Filozofia Hansa Ursa von Balthasara i Henriego de Lubaca: Popękane cysterny

Obrona Wiary

Diagnozy

22 lutego 2019 0

W 1952 roku Hans Urs von Balthasar ogłosił program „burzenia bastionów”, który w dużej mierze przyjęto na Soborze Watykańskim II. Artykuł analizuje, czym w istocie był ten program i jak, w połączeniu z myślą Henriego de Lubaca, doprowadził do odrzucenia zdefiniowanego dogmatu na rzecz płynnej, ewoluującej koncepcji prawdy.

Źródła i historyczne konsekwencje modernizmu

Obrona Wiary

Diagnozy

13 lipca 2018 0

Zaprezentowany dzisiaj w Rzymie esej Roberto de Mattei nosi tytuł „Źródła i historyczne konsekwencje modernizmu”. Dostarcza on szczegółowego studium pochodzenia obecnego zamieszania teologicznego w Kościele z idei, które pojawiły się w czasie tak zwanego „kryzysu modernistycznego” na początku XX wieku.